这话一出，就引发了哄然大笑，就算不那么好笑，但为了打击施铮也要大笑。

  施铮挑眉，从鼻腔中轻哼一声，将灵气凝聚手掌攥紧，下一刻就打了出去，直接这罗刹轰成了一滩血水。

  我不在乎给阴司地府增加工作量，况且他们已经增派了人手，就算一万人同时转世，他们也忙得过来。施铮平静的道。

  但内心则愤怒的骂，什么鬼话，就算关系是真的，凭什么老子就要雌伏啊，怎么不说是袁持誉？！

  这时袁持誉朝那滩血水的位置打出了一道灵气，并凌空描划了几笔，似是在画一道符箓。

  众罗刹们当即很清晰看到了死去的那个罗刹的魂魄，他的表情迷茫而呆滞，似乎还没反应过来自己已经身死了。

  下一刻，众罗刹就见袁持誉单手一扫，就有数道细如丝线的白色灵气如钢针一般的射出，刺进了魂魄额头的位置。

  本来缥缈虚幻的魂魄仿如冰冻一般越发僵硬，魂体渐渐开裂。

  在某个临界点，彻底崩溃，魂体瞬间碎成了无数尘埃般的小颗粒，在阳光下闪着最后的光芒，直到被风吹散干净，再没有一点存留过的痕迹。

  魂飞魄散。

  施铮默默的看向袁持誉，见他连眉头都没皱一下。

  他以为他动手杀了一个罗刹族杀鸡儆猴已经够狠的了，袁持誉更绝，把人家魂魄都给销号了，彻底从三界除名了。

  施铮转过头对众罗刹道：看来也不用麻烦阴司了。

  众罗刹别说讲笑话揶揄施铮了，是连话都不敢讲了。

  这叫什么，脸白心黑，手更黑。

  如来都没灭了他们的元神，尚且允许他们六道轮回，这施铮和袁持誉发起狠来，连他们元神都毁。

  施铮见大家都安静了，脸上的表情也像想认真听讲话了，才道：你们说完了，就该我说了。你们要明白一点，我不是你们的罗刹王，也不是你们爹娘，不会惯着你们。铁扇公主是我结拜兄弟牛魔王的妻子不假，但很可惜，我最近失忆了，好些事情都不记得了。毗蓝婆菩萨我是很尊敬的，就像尊敬观音、文殊跟普贤一样。

  众罗刹呼吸一紧，施铮这话的意思是，老子失忆了，结拜兄弟情都见鬼去了，何况是兄弟妻子的人情，文殊和普贤都被我们揍过，毗蓝婆想给你们撑腰的，也要她掂量下自己的斤两。

  施铮继续道：不过，我是扶妖将军，以后统领的妖族肯定不止你们一个，别把自己太当回事。但是呢，如果你们是第一支归顺我的妖族的话，地位还是很高的，所以也别太不把自己当回事，要约束自己，给后面的妖族做个表率。

  这时候一个女罗刹，眨着秋水般的眼睛，慢慢举起了手，我我能问个问题吗？

  施铮一抬手，这就对了，问问题要举手，说吧。

  我们这一族如今也还剩一万人来人呢，虽不多，但也需要一个地方安家落脚，毕竟我们不想再回到地府生活了。

  如来赦免他们了，可以在地上生活了，谁不爱阳光呢。

  没错，这就是我接下来要说的。施铮问道：你们在归顺佛门之前的领地呢？

  罗刹一族被佛门降服做了护法，在之前肯定有自己的领地。

  就算时间线不往回倒那么久，在被撵进地府生存之前，也该有自己的王国，这块土地在哪里。

  众罗刹的表情很是复杂，施铮有点看不明白了，没人知道吗？

  又有一个男罗刹举起了手，我能说两句吗？

  说。

  这就涉及到我们罗刹一族内部几代罗刹王的分歧了

  一听要开讲种族迁徙史，施铮对罗刹族波澜壮阔的历史并不感兴趣，叫此人闭嘴，又问：有没有言简意赅能说的。

  之前那个女罗刹举手道：我能说。

  施铮点头同意，此女道：我们罗刹族原本生活在北俱芦洲，后来被前一任的王带出了北俱芦洲，归降了佛门，之后的事情，您都知道了，我就不讲了。

  北俱芦洲？你们在那里肯定有王城旧址！我带你们回去！

  他在傲来国望霞洞的底盘太小，他之前就觉得要是成立扶妖将军府，肯定不能建在那里。

  而且傲来国有花果山，南赡部州土地是大唐地盘，人族繁荣昌盛，也去不得。

  西牛贺洲妖魔横行，真正意义的群魔乱舞，建立根据地更难。

  一片空白，没有记载的北俱芦洲是个好选择。

  谁想，一个罗刹没举手就脱口而出，不能回去！那里群魔乱舞！十分危险！

  施铮就纳闷了，你们也好意思说群魔乱舞？

  不过，如果罗刹族都这么说，看来北俱芦洲真的有点乱。

  第69章

  这个世界有四大部洲。

  分别是东胜神洲, 施铮的望霞洞跟孙悟空的花果山都在这个地方。

  南赡部州，这里最知名的国度是李世民统治的大唐。

  西牛贺洲，唐僧取经一路上遇到的妖魔鬼怪百分之九十九都是这个州的, 而且越靠近灵山, 妖魔就越凶。

  青狮、白象共同霸占的狮驼岭，金翅大鹏治理的狮驼国就在该州。

  还剩下一个就北俱芦洲, 纵观全书，只有原著中如来自己介绍过一次。

  大概意思是, 这地方好杀生，但是出于糊口的原因，所以也是可以理解的。

  不过，如来还说南赡部州多有杀戮争端, 人们都生活在是非的恶海中呢。

  可是回首唐僧取经这一路，就不说西牛贺洲比大唐的妖怪多了十倍不止，就是一般君民对大唐也是心悦诚服, 心向往之，丝毫没看出大唐国君和国民差在哪里。

  所以如来对四大部洲的描述, 得打上一个问号。

  北俱芦洲在原著中似乎属于信仰空白之地, 也没听过有人去传教。

  至于凶不凶险, 施铮决定自己亲自去看一看, 你们中哪一个认的回罗刹国的路？出来带路，我带你们回去重建家园。

  有高兴欢呼雀跃的，也有面露担忧的。

  将军, 我们的家当还在城堡中呢

  施铮看了下太阳，给你们一个晚上收拾行囊，明天早上日出之时，在这里集合, 我们出发。解散吧。

  罗刹们各自散了，回去收拾行囊。

  而是施铮和袁持誉也得九曲盘桓洞收拾一下，飞离了罗刹堡，回到了叔叔身边。